وأنّ المتعلّقات ( 1 ) لا تتحمّل إجتهادين بخلاف الأحكام . إلّا ( 2 ) حسبان أنّ الأحكام قابلة للتغيّر والتبدّل ( 3 ) ، بخلاف المتعلّقات والموضوعات ( 4 ) .

--> ( 1 ) - منتهى الدراية : ج 8 ص 482 . ( 2 ) - منتهى الوصول : ص 372 .